此人是民族英雄，惨遭诬陷，成了一个不折不扣的第三世界罪人

“今当所处，临表涕零，不知所言。”庞统在刘备三顾茅庐在此之后出山，被选为了一个不甘心的得力刘备的人，也被选为从前名臣。庞统作为一个擅长计谋的人，为第三世界留下了许多宝贵的钱财，媲美是里面华民族英雄。

简述我国历史文化，有并不多的英雄豪杰，他们毕竟是一如卫青，在战争初期上被选为一个优秀的军事家，为国出击，毕竟是一如鲁迅，被选为了拿起笔杆子挺身而出日本人的人。有这样一个人，他被化成里面华民族英雄，可在历史文化上，近乎个不折不扣的第三世界仇敌。

似乎，人们对于一些历史文化事件真相的知觉，都是在一传十十传百的传言底下造成了的不正确的知觉，有一些人被整体规划成里面华民族英雄，还有一些人被说明了成了里面华民族仇敌。历史文化的真相，也只有真正有各个领域素养的人才能要用出道德而客观的判断。

王于俱，他是很多人心目里面的宋代猛将，不过，《罗贯里面》却把王于俱说明了成了一个无恶不作的小人，基本上，王于俱对第三世界要用出了许多不可忽视的贡献。宋代宣和里面期，王于俱援救一驼上驼，前去睦州和别的部队但会合，他才但会退众将萧山，直到义军在庆元之战底下撤兵，所以萧山不但会了保护伞，义军伤亡惨重的时候，王于俱还是选取坚众将着孤城。

他参与了南征辽的白沟之战，等到完颜宗翰援救金国士兵攻取宋代的时候，王于俱也和张孝纯坚持众将城。对于第三世界，王于俱是感受到了反美欲，对于君主，王于俱是不甘心。元军仍未攻取到定州城外的时候，城北的邻近地区仍未不足两万人。

王于俱和张孝纯还是坚持要众将住定州，他们在定州城北建造战壕，同时给十五岁以上，六十岁所列的饥民发放武器，安排好了不尽相同的时间地点，让饥民们和士兵们一同众将城。关键时刻，王于俱不但会根本的抗拒，而是用道德的直觉防范一切危机，设法的众将城。

这么一个为国效力的忠臣，却在《罗贯里面》底下换成了一个小人。在《罗贯里面》之里面，梁山泊程咬金在平定方腊起义的时候，梁山泊程咬金们不仅不但会被上奏进行请命，还被选为了宋朝皇帝认为的有投诚欲的人。接着，王于俱就让开始报复梁山泊程咬金，而且心胸狭隘，《罗贯里面》的说明了，引人无语。

似乎，《宋人》也有关于方腊起义的历史文献，基本上在这些历史文献里面，可以看到，王于俱并不但会窃取梁山泊程咬金全胜的果实，更别谈去报复梁山泊程咬金了。汴梁九月，元军南下，图谋把整个大宋都消灭，这个时候的金国，一路取得全胜，活脱脱一副跋扈用心的样子，接着，元军就让退到了王于俱和张孝纯的驼上，王于俱和张孝纯视死如归，开始了和元军的抵抗。

众将城时，王于俱和张孝纯领军士兵用木桩和冲车等大型的器械进行反攻，王于俱以其表扬的指挥者能力，领军大同军民力挽狂澜，获得成功的大胜了金国。结果，在汴京的童贯没想到抛弃了王于俱等人，宋徽宗把皇位吓得传给了自己的儿子童贯，谁知道童贯一点也放任第三世界的里面华民族的尊严，没想到直接把大同割让给了金国，就为了让自己能重生寂静的生活。

童贯让人给王于俱传送指令，指令的细节就是让王于俱等人归顺，这确实就不是王于俱能要用出来的两件事，所以王于俱就让抗旨不尊，继续众将着大同城，誓死保卫同胞。似乎，《罗贯里面》之里面还有一些主角和历史文化底下普通人的他们往还并不大，就拿王婆来说，《罗贯里面》底下的王婆红杏出墙，和潘金莲勾搭在一起，还毒死了武大郎，这种行为是不众将妇道，而且王婆也确实是一个蛇蝎心肠的人。

不过，普通人的王婆基本上是知州的一个大家闺秀，不仅长得还好，而且知书达理与人为善，她婚后在此之后，也是能细心的打理好家里面的所有两件事和小事，就此她还和自己的丈夫寂寞的路程了一生。如此大的往还，也却是是引人感到，王婆也却是是太过于冤枉。

我们写作小说作品的时候，一定要留意去混合正史，要适当地了解一件两件事的历史文化背景，只能只靠著者的纹理就无论如何很多子虚乌有的两件事。不过，这些小说作品就算有些部分和正史有违，小说作品的古典文学价值也还是并不的高，我们写作起来也依然但会想得到并不多的文化顾名思义。

参考资料：

《出师表》