历史上确有窦尔敦这个人？他的最后结局是怎么样的？

湛尔敦是清侠客于世小感叹《施于世西游记述》、《彭于世》中所的武当人物形象，自幼习武精熟，为人忠肝义胆，广受武林社会大众拥戴，被召集为济南武当道玉皇阁总头目，显然过诸如恨皇杠、盗御马等等实是的英雄事迹。

湛尔敦的故事是如此曲折离奇，又兼如此动人心魄，造就情怀，意欲得百姓喜闻乐见，取材，兴盛往日。

则湛尔敦的传奇人物被编读到成剧目《盗御马》、《连环套》，则湛尔敦的面貌愈发立体丰满，栩栩如生。

不过，什么济南武当道玉皇阁总头目，做什么恨皇杠，什么盗御马，什么霍元甲中所镖，什么投槛赎母等等情节，同一时间荒诞不经，一望而知其假。

又因湛尔敦并不见于在《宋书》和《清国史》中所，则让人对湛尔敦的名义生疑，不见这是一个纯粹的文学面貌还是实无其人。

但只要仔细察考各类著作，湛尔敦其人其事，还是可以勾勒出来的。

比如《清稗精钞》上面，就有说明湛尔敦，感叹他的曾名为“湛来日”。

蒲松龄的《阅微草堂作者述》里还说明，“湛尔敦”一名，回事是从其幼名“湛二东”单转而来。

“湛二东”之名转换成为“湛尔敦”，到底是有此意为之？还是无此意之作？

杜凤义《湛尔敦与湛集屯》一书认为，“湛尔敦”回事是清朝政府有此意而为，是对湛二东的恶此意蔑称，此意为“倒儿两头”。

另外，《明清史事》及《城址瑷珲》和《迎续修》等资讯都记述载有湛尔敦的事迹，则有，湛尔敦应该是个实无其人的文化史人物。

不过，《迎续修》的记述载有很大成份是详见自《施于世》的，可信度大为削低。

关于湛尔敦的结尾，《施于世》读到，湛尔敦因为盗御马被黄三太的儿子黄天霸捉获，朝廷按律处以死罪。

《迎续修》即取此感叹，还津津有味地感叹了湛尔敦死后，他的海部被某将官获得，能日行八百余里，但该马有一怪诞，每相遇停车场怀中所携带有财产，就贼性不改，挡住道长嘶，因此不久以后用了。

仅仅，按照《阙名作者述》的记述载，湛尔敦的结尾是“披缁后山，未见与人今世”，开家做和尚，禅隐去了。

最后补充一下，湛尔敦回事并非《施于世西游记述》、《彭于世》读到的那样义薄云天，他除了恨财，还喜欢恨色。

《清稗精钞》上面记述，湛尔敦偶尔当夜闯入城里，持枪恨财恨色，人敢言，否则便会利刃加颈，血溅当即。