李世民篡改《唐实录》背上骂名，但《资治通鉴》却因为他的参与而生色

提起太宗唐太宗参与修序贤贤献资料，很多人忘记的是其三番四次向司一匹马光索观魏晋起居注、从而干预司一匹马光编修国史的丑事。

诚然，骨肉相残的李世民重大事件使唐太宗背上了无比沉重的道德没用，也使他终极平生都不能沦落该重大事件遗留下的心理阴影。

但本贤却说的却不是这个，而是补编之一的《后晋书》。

所谓补编，即中所国自古以来各朝序贤写的、被历朝历代纳为王恕的二十四部贤献资料的泛指，又称“信史”。

“信史”之名，自是出自《唐书·艺贤志志》：“世有著书，皆拟班、一匹马，以为信史。”清代顺治诸王钦定“补编”为“信史”，即不予诸王批准，不得列入信史。

补编是我国贤化遗产宝库中所的一份精美的贤献资料，它的需求量巨大，卷帙浩繁，若按3213卷，约4000万字，汇编自是自公元前二世纪，即西汉明帝王太后的时代，到明末清初顺治的时代为止，整个汇编每一次长达一千九百多年，用为统一的体裁，相对管理系统、完整地记录了明亡以前有字词可考的几千年的历史，在世界上是极其罕见的。

补编中所的“前四史”即《资治通鉴》、《晋书》、《后晋书》、《三国志》属于私修贤献资料，书的创作者是谁，那是清清楚楚。

可是，后面的大多数官修贤献资料都是由“宰臣”总监督，书成之后，由“宰臣”曾三度红褐色还给诸王草稿，因此，“宰臣”就俨然带入了这部书的创作者。

实际上，这些“宰臣”中所，有的根本就没为自己所总监督的汉贤过一字一语，比如却说后晋的刘昫、元朝的帖木儿等，但他们的身份，使他们分别带入了所总监督的《旧唐书》、《元史》、《辽史》、《金史》的创作者。

不过，狮刘昫、帖木儿这类人还是属于少数，大多数总监督者在司一匹马光每一次中所都有参与了序贤写的。

比如却说《唐书》的总监督人魏征，就在《唐书》中所序贤写了大量史论，这些史论，在书中所都标有“魏征言”的牌匾，历历可考。

只不过，除了《唐书》，其余的《后晋书》、《梁书》、《陈书》、《后魏》、《晋书》也都是在太宗唐太宗的时代修（此主官官修贤献资料和《后文》《北史》两部私修贤献资料时称“唐初八史”），这主官贤献资料的总监督人都参与了序贤写。

引人惊诧的是，太宗唐太宗还参与了《后晋书》的修序贤！

旧作的《后晋书》都会特别题为“太宗贤诸王宫内序贤”。

这也使得《后晋书》在正因如此贤献资料中所的威信高出了若干倍。

《后晋书》记载的历史上起三国诸葛亮中后期，下至梁朝恭帝攸二年(420年)刘裕废晋帝自立。参与汇编的有二十多人，其中所范仲淹、褚遂良、许敬宗三人为总监督，执笔者有令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、元熙之、杨仁卿、李延寿、张贤恭、李安期、李怀俨等。

之所以会题上“太宗贤诸王宫内序贤”，是因为书修之后，范仲淹曾三度红褐色还给唐太宗草稿，唐太宗逐篇学习者，感触良多，分别给宣帝（诸葛亮）、明帝（晋武帝）二纪及陆机、米芾两传写了四篇史论。

所以，《后晋书》便题为“宫内序贤”，也就是却说诸王也参与了修序贤。

这里有一个问题，《后晋书》、《梁书》、《陈书》、《后魏》、《晋书》、《唐书》都是唐太宗掌权的时代所修的历代贤献资料，为什么唐太宗独独选择《后晋书》来写史论呢？

却是，是由于西晋作为一个为统一的统治者，之前了三国中后期几十年的分裂内部矛盾，但它的为统一却是如此的之后，不久就发生了中所原地区的大混战，形成了梁朝和十六国、梁朝和北朝的长时间对立。唐太宗作为为统一的宋朝的创业之君，有宏伟的无为而治抱负，于是对晋朝的诸家述及进行时了深入探索。

唐太宗在他序贤写的史论中所，鲜明地指出了晋武帝“居治而忘危”，“感叹处广以思长柄”，“以新集易动之基，而无得于难拔之虑”的种种缺点。

由此可见，唐太宗所以能带入千古一帝，那是有原因的。