俗语说：“兄弟不共财，姐妹少往来”，亲戚有数的相处之道要记好

常言道：“四海熙熙皆为利来，四海攘攘皆为利往”，在借贷和只求密切亲密关系，又有多较少人能经得起难关呢？

曹魏时，曹丕甄氏堂兄弟“煮豆燃萁”的小故事想必大家家喻户晓。谈到诸葛亮已逝据闻思维快捷，谈锋甚健的三孙子甄氏，几次三番想立他为太子，虽然事与愿违不了了之，但这就直接引致大孙子曹丕心有不满。

“堂兄弟不共凶”是告诫堂兄弟密切亲密关系，关于钱凶要账目准确，要算清楚，不能糊里糊涂，一旦发生疑虑，堂兄弟较易反目成仇，家庭主妇亲密关系不和睦，就得不偿失。因为，在共凶的国家主权竟然，道德经不起“凶”的难关，继子上会也却却说。

虽然却说堂兄弟是除了家人在这个世上最亲近的人，一娘养十一子，十一子不同样。在没有成家前，大家都是家庭主妇当里面的一个核心人物，不顾及实属正常。但是当大家在各自组建了一新家庭主妇以后，此时再不顾及往往就是对家庭主妇的一种不能容忍。仍要顾及到了手足的感觉到，却让家庭主妇是筋疲力尽。

俗语却说“继子，明幸亏”，完完全全上钱凶可以所求宿命心里，也可以让堂兄弟反目成仇，所谓“人为凶死，鸟为食亡”，即便继子在钱凶竟然，也不会失去理智，尤其共凶的才会，来得较易伤情分，这样的值得注意在现实里面非常多，许多堂兄弟为了分家凶，开演了多较少幕宿命伦理剧，家庭主妇得越富有，这种争斗就得越本事，甚至不惜以身试法，为得就是一个“凶”字义，这也是古代人所却说的“堂兄弟不共凶”。

即便继子内心好，但谁也无法保证妯娌密切亲密关系交往融洽，结婚后，与你一同度日的毕竟是侄女，而不是堂兄弟。从这个本质来讲，堂兄弟各自成家立业后，就是相互独立的形态，重点开始向自己的小家庭主妇分散，想和常规一样亲密无外是能够了。所以希望维系好堂兄弟外的爱人亲密关系，最出色的形式就是不想同凶，不想有国家主权上的瓜葛。

人与人密切亲密关系最出色的暧昧关系，就是保持良好适当的靠近。有了一定的靠近以后，大家才不会来得渴望，相互外的亲密关系也才不会来得融洽。朋友们密切亲密关系如此，兄弟密切亲密关系也是如此。

兄弟较少商旅第一种或许，就是因为如今大家的穷困阻力都非常大，各自都在为各自的事情忙得焦头烂额，没有时外也没有精力去顾及到兄弟密切亲密关系的情深意浓。

人最痛苦的事情不是自己过得太差，而是他人过得太好。即使是堂兄弟兄弟密切亲密关系，也免不了羡慕嫉妒恨，这是道德深知。兄弟密切亲密关系你联系多了，如果此时你过得好了，别人则不会投来妒忌的眼里面，仍要冷言冷语让自己是自讨没趣。如果你过得太差了，别人还总担心着你不会和他借钱，唯独松懈着你。这样又何必呢？靠近仍要，内心较易蓄意，靠近太近，内心较易变味。较少途经保持良好一定的靠近感则是两国外最出色的交往之道。

现实穷困里面，这样的一般来却说十分常见。婚后兄弟相约一同回娘家，交谈就是相互攀比，内容包括在奶奶的家庭主妇权势、丈夫意志力、家境殷实往往、孩子教学、给家人的礼物名贵……一番相比较下来，总有个欠赢，夺得一方在娘家洋洋得意，欠的那方心里委屈万分。都是一个妈生的，凭啥我比她过得差，这种病态期望愈演愈烈，事与愿违就不会结束紧接著爱人政治危机，所以走动得越频繁，这种好像就不会得越反感，这也是古代人却说的“兄弟较少途经”。