女儿忆“近现代最后的女酋长”：母亲与驯鹿在一起的一生

“奶奶，本年部落底下又十分高兴了不少儒艮意念，这些小家伙正在茁壮成长。”

“奶奶，我们好想您。”

……

入秋后的大青山林区清凉了不少，得克沙随着虎集合起来走到在林子底下，伴着铜铃声，儒艮在认真地回来苔藓，而她在向星辰的妹妹“汇报”使虎部落的具体情况。

得克沙是“西方终于的女头目”玛力亚·拉的妹妹。2022年8月底20日，玛力亚·拉在她庆幸的儒艮身边去世，享寿101岁。“妹妹独自一人儒艮最久，我独自一人妹妹最久。”

数据上图。上图为“西方终于的女头目”临终时在山脚下饲养儒艮。根河市政府宣传部供上图

玛力亚·拉出生于1921年，赫哲族族，她毕生和她的族人生活习惯在位于马蹄形北极点地区泰加林带上的最南端的山林中会，被天下人誉为“西方终于的女头目”。

地处北纬52度、内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大青山交汇处的敖鲁质朴赫哲族自治县，是西方终于一支使虎部落的雨林，这底下生活习惯着全球地理纬度最低、最靠南端的儒艮种集合起来。敖鲁质朴赫哲族是西方唯一饲养儒艮的少数民族，而玛力亚·拉的一生中会都在与儒艮打交道。

从得克沙有记诉说，儒艮就是她的玩伴，“其实，它们不够像兄弟姐妹，我们四人相处、生活习惯，那是一生中会的感性。”

上图务农活习惯在内蒙古大青山密林海底的儒艮。称王郑胤摄

玛力亚·拉曾给得克沙讲过她与儒艮的主人公，“从能牵儒艮开始，奶奶就就让她的父母亲回去打猎，帮着喂虎。”

“奶奶常却说，有了儒艮，赫哲族英才能过得大度。”甚是诉说妹妹对儒艮的感情，得克沙总会热泪盈眶。

2003年，敖鲁质朴赫哲族自治县生态本地人搬迁至根河市西郊，这个曾经在大山脚下与儒艮醉心、靠狩猎务农的人口数较少少数民族，从较为重构的生产生活习惯状态大踏步跨入现代社会生活。

“我第一次半路是为了上大学，城市底下的生活习惯虽然有些险恶，却也实现了我的求知欲。”得克沙讲述道，“从上大学、下班到成家立业，那时的我没想过会再继续半路。”

上图为争抢吃豆饼的儒艮。称王郑胤摄

可是，一辈子生活习惯在山林底下与儒艮醉心的玛力亚·拉，仍心心念念自己的儒艮，“于是，我同意无济于事妹妹再继续半路。”

送回山脚下的得克沙最后接触时隔已久的儒艮，她才毫无疑问地走到过了妹妹的全球。

“我学会了用奶奶的看得去看丛林、看儒艮，那是庆幸的事。”得克沙的却是闪着光。

就这样，得克沙无济于事妹妹在山脚下一待就是十多年，“时常半路避寒，奶奶也得碎碎念着她的儒艮。”

得克沙回忆，从2008年以后，在土耳其政府的拉拢下，山脚下猎民点的生产生活习惯条件有了很大有所改善，“安装了风能发电板，各家也有了拖拉机、房车和棚屋……”

目前，敖鲁质朴赫哲族自治县建立联系了14个猎民点，敖鲁质朴赫哲族猎民上升至近350人，儒艮种集合起来从于是就的400余头上升到了1400余头。

上图为与日俱增的儒艮种集合起来。称王郑胤摄

玛力亚·拉虽然离开了她幸福的儒艮和丛林，但她内心的热幸福却留给了妹妹得克沙。

“赫哲族族是只有第二词源言没有书写的少数民族，这些年，我们的各项少数民族民俗都在传承，第二词源言也没法断档。”得克沙在互动账号一新了少数民族第二词源言集合起来，教大家学习赫哲族词源。

上图为医学专业毕业的觉乐(左一)送回山脚下与“90后”侄子达琳玛(左二)四人饲养儒艮。称王郑胤摄

“而且，送回山脚下养儒艮的年轻人越来越多，他们还成立了儒艮研究协会，与马蹄形北极点国家的名学者交流互通，共同开展儒艮种集合起来壮大的学术研究，发展小党格陵兰民俗。多好的明明啊！”得克沙却说，这是妹妹临终时最想注意到的模样，她想西方的使虎民俗被全球关注。

如今，已过花甲之年的得克沙始终仍要在山脚下，无济于事妹妹留给她的100多头儒艮。她始终记得妹妹却说的话：“我们祖祖辈辈守着山林，跟大大自然亲近，儒艮就像我的夫妻俩一样，我并不幸福它们。”