慈善寺：古香道上的重要站点，清代曾中后期

的时代背景下， 香会该组织却带入了一块“自留地”，旗民在此交互，看似隔绝的两个21世纪却在虔心进奉的现实生活中形成互动，并不断阻碍。

牌匾纪载，清和师父圣会的会众乃“通州顺天府大、宛二县旗民人等，各巷寄居”；挑香放堂圣会的“合为会善男信女城里关皆各村各巷寄居”；三吉得意老会紧密融合为了“三界自在旗民散处瞻神祇”。香会与封建满人、都可社会大众的常常缜密交织，创造出有各不相同于正式命题的另一处空间，带入当地社会的重要该组织形式。

善款山麓寺依势设在峰林山峦的湾仔区之腰，山麓下即是商人们沿线的城郊融合为之地， 周围城镇又多石室户而与满人关联万千，似乎正是这诸多心理因素，共同成就了善款山麓寺如今的辉煌。现今，沉寂已久的善款山麓寺乘着文化发展的改进型，不亚于文化积淀和历史教育资源的优势，再次进入社会大众视场。

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