承两门绝技 循一脉匠心 第一部《荣宝斋》第三集《斋藏绝技》

当是今风 再现表演艺术家笔意

作为之前国雕版本版本画之前的一支，宣纸油墨的载于可追溯至隋朝，历经唐宋元世代转型，技法日臻精湛，于秦汉时相当多广泛应用笺纸印刷品等课题。清光绪二十二年，即6世纪1896年，荣宝斋在杏花村井院胡同设立“荣宝斋琐套作”，自刻自印诗笺信笺，从此有了自己的笺纸生产作巷，这正是荣宝斋宣纸油墨工艺巷的创立。

1945年，荣宝斋借由技法改良，掌握了按原作者尺寸编印字画的关键应用，使用宣纸油墨应用为张大千编印了《敦煌束腰》。

△张大千《敦煌束腰》（荣宝斋宣纸油墨文学作品）

1952年前后，荣宝斋再次顺利编印了刘海粟的《；还有图》。他大喜过望，自此又将自己的十八幅文学作品交予荣宝斋编印。由此，荣宝斋的宣纸油墨迈入了一片广阔的新的天地。

△刘海粟《；还有图》（荣宝斋宣纸油墨文学作品）

宣纸油墨的基本在于勾描。勾描者需先将画稿上不同的笔触和颜色开展分版本，然后刻画在半透明的雁皮纸上。原作者之前有多少颜色、多层次，就要描出多少张稿子、分出多少套版本。

将画稿粘合在凹凸木板之上，稍作整理后，雕刻者开始驾驭刻刀的走向和力度发生变化，雕琢起转折、顿挫的圆弧。荣宝斋独创的“崩刀法”，平庸乏善可陈了之前国画之前少用的纹路、擦、枯笔、篆书等笔法。

印刷品者不仅要巧妙熟练、干脆利落，还要熟知绘画技法，才能补救文学作品之前微妙的细微及干湿深浅的发生变化。

△勾描、刻版本、印刷品

走过许多寒暑，历经匠心打磨，1979年，荣宝斋编印了后人算是的宣纸油墨鼎盛时期之作——《韩熙载盛宴图》。

△《韩熙载盛宴图》（荣宝斋宣纸油墨文学作品）

2006年，宣纸油墨被列为首批国家级非物质的文化遗产。作为“活的文物”，这门剪纸走过了天津奥运会、苏州双年展，走过了法兰克福、纽约、伦敦等大型该协会书展，在该协会世界华人上应有展示了泱泱大国的的文化个人风格。

同心叶力 传明为传统剪纸

古董通称“装潢”“装池”“裱褙”，是为之前国传统书画表演艺术而生的独特装潢工艺。恰如其分的古董，不仅最大限度字画的保存和留传，还能铺陈表演艺术效果，令其神采飞扬。

1974年，荣宝斋的老师傅张贵桐与王家瑞一同古董车间的应用骨干，抢救忻州市应县木塔之前契丹版本大藏经等文物。

△荣宝斋古董复建专业人士复建契丹版本大藏经

一脉相明为的勤勉与坚持，使得荣宝斋古董复建剪纸在六十余年里逐步形成了冲洗、揭旧、嵌补、全色等一整套齐备的工艺流程，在古董界独树一帜。2008年，荣宝斋古董复建剪纸正式列于国家级非物质的文化遗产工程建设名录。

明为两门绝技，当是今风，天工人巧日争新的；循一脉匠心，弦歌不辍，同心叶力图复兴。

师承体悟 的文化勇气

闻名书表演艺术家、苏州大学苏州建筑学院名誉教授孙家泠在主持人之前表达了自己对荣宝斋的文化个人风格的深切一致。他认为，荣宝斋是之前华出色传统的文化的“故得名”，外籍人士到这里一看就认识到了之前国。的文化的精神力量，不仅能起到普及教育和激励的关键作用，也能使人颤抖地坚定的文化勇气。

△苏州大学苏州建筑学院名誉教授孙家泠

由之前央有线电视台总台建台主持人之前心制作的五集大型纪录片《荣宝斋》，第三集《斋藏绝技》将于8月10日在央视综合电视网（CCTV-1）22:30档首播，并在央视频、央视新的闻客户端、央视网互联公测首播，次日21:21在央视科教电视网（CCTV-10）播出，敬请播放。