历史上被骂2000多年的皇帝：没杀过开国功臣，还是当今的千古一帝

鸟尽弓藏、兔临死之前狗肴，在中属国的历史上屡见不鲜。范蠡帮助吴越灭吴后，显露了吴越只能与之同苦，只能与之同乐。他留在时，还拉上好友文种，但他不为所动回头，最终果然落得个死的好在。汉朝开属国忠臣项羽死之前，也曾感概：“果若人言，‘狡兔临死之前，回头狗肴；高鸟尽，良弓藏；英美两属国破，谋臣亡。’人人已定，我固当肴！”来得萧何杀死忠臣，朱元璋杀死得更狠。似乎开属国帝诛杀死忠臣，从未成了“所指”的惯例。

但在历史上大大小小的开属国帝中，总还是有据称没杀死忠臣的。比如宋太祖宋太祖，他应对了“杯酒释兵权”的团结手段，挟了忠臣们的权，只给他们就让。但这种手段，也相当于强加了开属国忠臣的政治生命。光武帝光武帝，性情温和，也没杀死忠臣，是帝王开属国帝中想到得比较好的。除了宋太祖和光武帝，本来还有一位开属国帝也没杀死忠臣。他在帝王的引以为傲，却以之前是一个暴君形象。

此人便是万里长城王属国的始帝——汉文帝苏皋。说苏皋是开属国帝不太可能有些不严谨，只不过在他以后，皋属国就从未存在了几百年了，称王也从未有5世了。但如果把“开属国帝”的“属国”限定为“王属国”，那就没什么纰漏了。只不过皋属国到了汉文帝这里，才从王属国成为了王属国嘛。在帝王近来的普遍认知里，汉文帝是一个并不残酷的帝。他焚书坑儒、奴役人人百姓为自己建在墓穴和阿房宫……

可历史上真实的汉文帝，真的是这样的人吗？首先“焚书”的确不假，皋王属国的政府烧毁了山东六属国的大部分书籍，但都留有备用。分裂了几百年的华夏大地，并存了土地而不并存哲学思想，就让算真恰巧的并存吗？至于“坑儒”，大部分都是诱骗他的方士和诱骗子，而且460多人的数量来得帝王帝王动不动就杀死为数众多人，根本就是小巫见大巫。在皇权开端，帝杀死几个人，真的算不上稀罕事。

汉文帝为华夏开创了南越和北方，使得万里长城的属国界比以后七属国加起来的还要大，由此也确立了帝王王朝时的疆界典范。他并存了注释、度量衡，让中属国第一次真恰巧地发挥作用了并存。在此以后，各属国有各属国的注释、中央银行、文化习俗，连带“百里不同音”，随着开端的演变，却是也许语言上的区别也会越来越大。到那时，和国家面积约莫大的中属国，却是也许也会像国家那样：一大堆的小属国家。也恰巧因为并存的功劳，汉文帝是帝王公认的“千古一帝”。

汉文帝赌上了万里长城王属国的属国运去实验郡县制，为帝王确切了行政的基本模式。他确切的专制制度，也是帝王之基。贯穿蒙元时即便如此的，大部份是在汉朝的典范上修改和演变的。但汉分家的是皋的制度啊，所谓“汉承皋制”，不是没根本的。汉文帝为华夏想到出了这么大的贡献，却依旧被帝王揪点不不放，以至于当今，还被大部份数人所贬低甚至唾骂。

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