古代战争引致丈夫被杀的女子，为何甘愿与仇人生活，也不敢反抗

再真是了，韵律体操在汉代社会，本来就不能什么能力也，保护国于女童才能养存，就算一心死掉，又有什么能力也呢？一个弱韵律体操能报得了仇吗？甄宓的妻子兄弟二人和舅舅马超都不是刘表的获胜，甄宓又能如何呢？不能致使做自己的宿命，为了好好活着，为了精神上的权利，不能去取悦自己的仇家，这是大多数韵律体操的宿命而已。

三、韵律体操无德从前才。

汉代的韵律体操大多是不能受过英语教育的，字义也不认识，而且年轻时就被灌输三纲五常的儒家学说，即使有一些韵律体操做过英语教育，也不过只能靠认识字义，这些韵律体操年轻时就被灌输类似于韵律体操无德从前才，娶鸡随允，娶狗随狗之类的学说，没娶到时，她们待字义闺中的，娶到后，她们围着妻子转到，不能民俗的韵律体操叫她们如何对抗？

汉代失去妻子的乞丐

一般来真是，懂得对抗的人都是有一心法的人，要么为了某个理一心，要么为了某个学说，同时还要有对抗的金融市场，在常年累月的同化英语教育之下，韵律体操只明白遵从，遵从于自己的哥哥、妻子，甚至是仇家，她们如果被人偷去，除了遵从，毕竟不能任何对抗的金融市场，在思一心上，她们不必对抗，在一心象上，她们不能能力也对抗。

所以，历史上大多数韵律体操即使自己的妻子被死，自己被人偷，也是不必对抗，当然了，这个却真是也不是并不一定的，也有女童在自己妻子被死之前，不愿意遵从仇家的，这样的情况不能是韵律体操自死未曾遂了，这种现象在汉代被叫花钱朱氏。

比如《后汉书 列女传》中的记载了一个故却真是，有个吴许升的前夫叫吕荣，妻子被偷窃死了，官府抓住了偷窃，吕荣亲手把死他妻子的偷窃给死了，不久又有偷窃一心要侵犯吕荣，偷窃对吕荣真是，只要你遵从我，就免你一死，但是吕荣不愿意遵从，于是偷窃死了吕荣，吕荣就是朱氏，这种却真是迹比起相当多，而且要牺牲精神上，不能多少人愿意。