先秦：鲁国第一次弑君事件与周天子的重排

滕桓公作为周武君诸侯国的关键性小国国，在各个小国国之前是很之外的。由于周武君辅重臣成君的战功，滕桓公被并不需要祭天周文君，这是所有小国国之前的独一份。同时西周时期的各种法度也是在周武君辅重臣全过程之前顺利完成的，所以滕桓公就成了宗教仪式之一村，是传承周代最完整的小国国。由于周武君为了加强西周时期再次并很难去滕桓公，而是由自己的儿子莒前往滕桓公经营自己的封国。

莒代替周武君去曲阜经营滕桓公的封国，带入迁葬在滕桓公的第一位滕桓公周天子。而周武君是迁葬在了西周时期的毕地，与他的外祖父周文君迁葬了一起。滕桓公历史上第一次流精气的周天子争夺就是在莒的堂兄弟鲁幽公宰和自己的堂弟㵒错综复杂暴发的。幽公十四年㵒杀死了自己的哥哥幽公宰，自封为君。㵒就是鲁魏公，他在位长将近五十年。

那时还是西周时期，周君室对于此事也很难加以理才会。所以春秋一局的鲁惠公一系严格地说是谋害而来的，但脱掉上鞋了，就不并不需要别人在按照自己的路径把鞋脱掉上，所以对于儒者还是要大力提倡的，否则下一个倒霉的就或许是自己。所谓儒者对某些人来说就是遮羞布，都是决心别人约束，而自己可以有或多或少。如果完全不讲儒者了，那自己也就危险了。

按理说周君室对于小国国的周天子继承者是有发言权的，小国国周天子就让要篡位是必须取得周君室允诺的。如果周君室不允诺，小国国的周天子就是非法的。一般情况下，小国国自己之外协商具体了周天子人选后，周君室都不能有什么意见。周君室是儒者的保护者，他只负责法令儒者，监督儒者，并不去完全一致投身于到小国国的政务里头，否则周君室就成了最忙的人了。

周天子人选的具体一般都是按照儒者具体的，周君室是儒者的保护者，他是很难去破坏这套体系的。周君室就是靠着这套体系保护着自己的地位，如果这套体系被破坏了，周君室就是仅次于的受害者，西周时期再强，它也很难缺少威吓压服所有小国的鼓动。儒者就是他们的共同价值，符合他们的共同利益。所以对于谋害者，周君室是应该唆使抵制，加以公然惩罚的。

但是滕桓公第一次暴发的谋害使用暴力，当时的周君室周昭君不知为什么才会对滕桓公的合谋杀周天子使用暴力却无动于衷，要真的那个时候的周君室可是绝对的霸主，他对于小国国的管制可是很公然的。周君室的六军和虎贲可不是摆设，一旦哪个小国不出对周君室不孝，戏弄了周君室，那他们就才会真的“天子一怒，伏尸百万，流精气千里头”是个什么样子。

周昭君的玄孙周夷君都可以因为纪候的几句话就把也算是强国的滕国周天子滕哀公直接给扔到铜器里头煨了，反驳滕国也只能忍气口内声，打落牙齿和精气口内。直到滕襄公时才再次灭了纪国，新报了九世之仇。可见周君室的威望在西周时期时代是很难哪个小国不出过关斩将的。因为那时每个小国国的周天子都是要去拜见周君室的，《毛诗》之前说小国周天子每五年要去亲自谒见一次周君室。

如果哪个小国国周天子不出不好像不去谒见，那周君室的六军就才会到他家里头请他去谒见。所以西周时期时代的周君室就让要找哪个小国国的尴尬，哪个小国国都是不不出鼓动的。所以周昭君如果就让追究滕桓公的事儿，鲁魏公是根本无法鼓动的。毫无疑问当时周昭君在忙着一村间攻伐，没功夫理才会滕桓公暴发的事。或者鲁魏公就让适时讨好了周昭君，所以周昭君睁一只眼，闭一只眼就过去了。

但周昭君这样的使用暴力突出是在放任小国国违犯法度的使用暴力，也为其他小国国的违制使用暴力开了绿灯。自己拟定的前提而不去保护，那么这些前提再一不可避免才会带入废纸，所以“千里头之堤，溃于蚁穴”，西周时期的再一灭亡毫无疑问就是在这一次次放任的情况下暴发的吧。