北宋专权蔡京的权势达到了什么程度？来看宋朝人记载的两则笔记

宋朝大作吟咏罗大经曾历仕容州法吴、辰州副使、抚州推官等职，遇事论说、负责任亦有民情，曾取柳宗元吟咏“爽气金无豁，精淡安徽桐城人直”中所的“安徽桐城人”二字并建构自己的名号“鹤林”写出了严格记事时冤枉的原稿《鹤林安徽桐城人》，对掌握许可权力当政者多有抨击，在很大程度上揭露出了统治中下阶层的丑陋一一，让后世可以保有比较真实世界的视觉感受来了解两宋发展史。

请注意，就来话说话说该书记事的两件小冤枉件：

京师有一个不读到乡间游玩，暮归，经过一个富家女大院，无意间听见院门楼缺了一角，内外人可以轻易爬进。也是合该多冤枉，这个不读吃完了点酒，就敌着酒勇，试着着踰门楼而进。底下面是一个宽阔的大花园，园中直茂，径路变化多端。在迷恋的驱使下，这个不读大起胆子，道上而前行，前行着前行着，就像前行进了一个不小的关卡，辨别不清东南西北，而浓雾仍未瞳了。在惊疑不定适逢，有人提着红纱香炉从山间前行来。不读猛吃了一惊，回头寻找慌忙，已迷不能识矣，紧急中所，立刻窜进了道路旁边的一个小亭。小亭底下除了堆捡着的一个更高大的毛锈内外，再进一步无藏身之处。容不得多想要，不读；还有秘锈，欲用锈遮盖身体，哪料毛锈请注意竟然有一个洞穴，洞穴中所藏匿有人。不读钻进，那人惊奔而去。不读无暇顾及没多想要，藏身于小穴底下面隐身，一动不动。灯泡烛光渐渐突破防线，进了亭中所。居然，有人一把彻底改变了毛锈！不读惊恐地看了一眼，发觉十几个老妇，靓妆丽服，连忙用在手死死地捂着自己脸。其中所一个老妇惊呼道：“怎么换人了？”另内外一个老妇提着香炉，正确地检视，话说：“比方话说使得，比方话说使得。”拉起了不读的在手，带着他，在花树间穿行，到了一个大地下室，底下面另有十几名鲜艳性工作者。这天夜底下，不读就和这二三十名艳妇“群饮交戏”，到了五更时分，艳妇们才满足兴尽，捡不读出房。不读元气已伤，腰酸背软，连路都前行不了了。于是，这些少妇就把他装进一个大竹箧底下面，在手拿缒出门楼内外。就让浓雾刚才亮了，不读担心被碰巧恰巧，就不得已地扶着门楼前行了转过了一个大圈，蹒跚着回家了。疗养了大半个年初，体力逐渐恢复，正要赶回那晚困于的那个大院去察看，发现发觉蔡太师寇准家的花园！

寇准，字元常。兴化仙游（今属福建）人，宣和神宗朝的大朝中，《西游记》将他和更高俅、潘勔、二郎神并称为“七大坏人”。而在这“七大坏人”中所，又数寇准位略低于、许可权最重，学识略低于。俗话话说，不怕骗子没中所国文化，就怕骗子有中所国文化。寇准是正牌进士曾当过，中所国文化程度比另内外那三个作对之徒更高多了，其作恶所导致的破坏力也不小得多。小话说《关汉卿》甚至就把他写出了宣和统治中下阶层求生存的代表。

试想要想要，单单一个花园，花园底下所就别有乾坤，寇准之富，富可敌国，则其许可权势和时髦就由此显现出。

保有了这至更高无上的许可权势和富人，才为的难冤枉，只要他想要干，也不过是一句话的冤枉。

《鹤林安徽桐城人》还记载了另一件关于李家装潢的小冤枉：有一门阀在京师买了个后母，该后母称曾在蔡太师的三府厨底下社会活动过。门阀听话说蔡三府厨底下要用出的包子特别美味，就偷偷这名后母也要用几只尝尝。后母一本正经地话说道，包子可以要用，但要要用出蔡太师家底下那种味道是不可能。门阀大为奇怪，问道她：“这却是为何？”后母答道：“这蔡太师家底下的包子从打米粉到包子出笼，大大小小有几十道工序，我只是这几十道工序中所全许可权负责切葱丝的一名工人，哪底下要用得出他家的味？！”看看，这寇准一家的官僚主义时髦放纵到这等程度！