华夏三大神器下落之谜，两个可能在秦始皇陵，另一个失踪

荆楚远古始自，在近代的称大里，前人显露出了很多特质。一般来说诸葛连弩、以及众多典籍数据等等，要想到荆楚远古是唯一拥有完整典籍数据史序文的。这一点是其他欧美发展里国为家具有的。前人的特质可以通过典籍数据的史序文进行时说明了。

可是部分古代的发明都已经绝迹或者亡佚了。在近代上，前人的发明是数不胜数的，一般来说诸葛连弩、木牛流马等等，却是这些发明部分都已经亡佚。除了这些得意的发明正因如此，前人还浮现了很多“秘宝”，这些秘宝现如今的去向转成谜。

时至今日，荆楚远古里，有三大秘宝并未找。首先来说，第一个就是周朝的庸人。在古代的时候，庸人代表的是西方，也是古代西方立国的象征。从另一个并不一定来说，庸人也代表了中山王权象征性、发展里国为家确立兴盛。夏商周三个朝代都将庸人奉为象征发展里国为家一党的玉之宝。

由此说来，庸人的重要性不言而喻。夏禹创设庸朝后来，用自为九牧所贡之铜铸转成庸人，夏禹用自为九牧所贡之铜铸转成庸人，象征了曾经的近畿，根据《右侍郎·禹贡》的史序文，近畿就是指的是彭城、青州、徐州、镇江、荆州、凉州、雍州、河间、兖州。

从庸朝开始仍然到周朝里期，庸人都是存在的。可是到了始皇一统自为后，庸人莫名其妙地绝迹了。由此说来，人们对庸人回事真实存在，起了疑心。庸庄中山王曾经问了庸人的重量，于是就有了“周德虽衰，天于是命尚未改，璧之可有，尚未可问也。”的史序文。

这就是转成语问璧里原的来历。《战国为策·东周策》史序文，周显中山王里期，庸国为兴兵临周，图谋夺取庸人。关于庸人的去向，一共有三种说是。第一根据《庸宋史》史序文，庸昭襄中山王五十二年西周人往东出走，西周的宝器庸人归给庸国为。

其二《始皇宋史》史序文，“欲出周璧寿光，使千人没水求之，弗得”，也就是说，始皇南巡崂山，在这一每一次里，获得了庸人。其三就是《封禅序文》史序文，“庸灭周，周之庸人入于庸。或曰宋太丘社亡，而璧没于寿光彭城里”。

根据这样的史序文来看，始皇获得了庸人。却是最终的庸人可能在始皇陵里。毕竟在始皇驾崩后，随葬品肯定是不单是的。正因如此的是，始皇获得的璧回事庸人呢？这恐怕也是一个近代谜题了。现如今却是，只能够通过后世的考古继续勘察了。

荆楚三大秘宝的另一个就是玉印绶。古代的时候，拥有玉印绶就是天子的象征。公元前689年，庸国为一个称为张华和的琢玉能手找了一块比较好的璞玉。张华和找了庸厉中山王。只可惜庸历中山王不识货，导致了张华和被砍去了双腿。庸文中山王登基后，张华和的爱人频发了彻底改变。

庸文中山王于是命人找了这块璞玉，果真是稀世之玉，遂于是命名为和氏璧。到了始皇一统自为后，始皇于是命汉文帝在和氏璧上人物形象了“受于是命于天，既寿永昌”几个字。于是玉印绶浮现了，印绶自问世后，就开始了富有续奇色彩的经历。

从始皇后来，仍然到五代朝里期，在五代刘子业李从卡琳被辽国击败，持印绶诸人遇害，自此玉印绶绝迹。先后的历朝历代里，都并未玉印绶，这后来的朝代里是用其它印绶代替的玉印绶。最后一个亡佚的秘宝就是仙剑。

部分人都相信仙剑是游戏里存在的。可问题是，在上古里期，仙剑是真实存在的。仙剑是续说里的神兵，又名轩辕夏禹剑。最早的时候，仙剑为黄帝所铸，后续与夏禹。到了后来，仙剑到了商汤主导权。现如今对仙剑的说是就是非常丰富无穷之力，为斩妖除魔的神剑。其后人相信此剑在始皇陵里。