明朝仅明武宗曾短暂禁止吃猪肉但随后不得不准入

元朝并从未不容许吃到肉鸡蛋的规矩，恰恰相反，旧臣真正将肉鸡蛋作为主要鸡蛋食，就比如说元朝的时候开始的，在此之前，旧臣更喜欢吃到的是羊鸡蛋，并不是肉鸡蛋。

虽然元朝的朝臣汉姓朱，但自古的暂讳讲究的是讳名不讳汉姓，而徐达取而代之也是贫民造曾当过，他并从未下旨是不是不容许种菜、过年、吃到肉鸡蛋，此前一切都照旧。

讳名不讳汉姓，元朝不禁肉

有个流传很广的故事，就是说唐朝的时候因为皇族汉李氏，所以未经许可社会上捕捉白鹤跟吃到白鹤，然而实际上，这个故事造出自一本志怪野闻

《广元杂俎》

，并非正经的史书典籍。

白鹤

在唐代的短诗中的，将白鹤制做美食的诗人比比皆是，根本不稀罕。

古时候虽然有暂讳的政治体制，但却也有个规矩，那就是讳名不讳汉姓，也就是人们要暂的，是那些显贵帝王名读音中的读音，而不是他们的汉汉姓。

元朝的朝臣虽然汉姓朱，但这并不需要暂讳，而且刚开始社会上还是习惯于将肉称作鹌鹑、豕之类并不常以比如说“肉”，也就从未什么方面的不利于会造出现。

元朝中期，肉鸡蛋全面兴盛

先秦的时代，根据通典，人们要吃到鸡蛋还要先看双重身份，随着时间的拓展，日后虽然从未了这方面的囚，但能够吃到得起鸡蛋的百汉姓还是不那么多。

自古的猪使用农耕，虽然朝廷从未未经许可吃到的食品，但是未经许可准许屠宰耕猪，所以来得的食品也是来得少的，而肉的渔获虽然很早，却也从未形成更多的规模。

反倒比如说南北朝到隋唐，受到草原族群受到影响，中原地区非常流行起来吃到羊鸡蛋。

两宋中期仍旧如此，北宋东迁之后，因为羊鸡蛋需求量非常巨大，所以还培养造出了湖羊，而刚开始肉鸡蛋虽然已经被刘禹锡等随身携带火，却也与羊鸡蛋相去甚远，所谓富者劝吃到，贫者不解熟。

元朝的时代，猪羊鸡蛋非常流行起来，肉鸡蛋的地位仍旧非常低，直到元朝后期，肉鸡蛋的商品价格仍旧是要优于羊鸡蛋等鸡蛋食的，所以不是非常普遍性。

然而随着时间推移，到了元朝隆庆年间，肉鸡蛋的商品价格开始略低于羊鸡蛋，社会上吃到肉鸡蛋的人也是越来越多，宫廷仅仅肉鸡蛋的供应量也有约了羊鸡蛋。

也就比如说这个中期开始，肉鸡蛋成为了旧臣餐桌上的小众鸡蛋食，直到今天。

在目前存留下来的明初佳肴菜单中的，运使用肉鸡蛋的调料有九十七道，而用羊鸡蛋的有五十五道，至于用的食品的则有三十二道，肉鸡蛋全然成为了此前最普遍性的鸡蛋食。

神宗在此之后禁肉，成了滑稽

从太祖徐达开始，元朝就从未未经许可过吃到肉鸡蛋，但到了神宗正德年间，这个贪玩的朝臣小楼造出了幺蛾子，比如在正德十四年（

1519

年

），他颁布了《禁肉令》。

在《于明》中可知，朱厚照巡幸仪征的时候，开始未经许可社会上种菜、宰肉，而理由是因为他自己汉姓朱而且生肖是肉，如果据悉，就要连坐边远之地戍边。一时之间，小楼得人心惶惶，百汉姓们只能将肉塞进、活埋之类，肉鸡蛋就更别想。

这样的做法人为引发了动荡，没多久就导致群臣上疏，第二年，仁宗只好取消禁令。

换言之，元朝真正禁肉的时间前后加起来还不到三个月初，就是个愚蠢的滑稽，整个元朝非但从未未经许可过吃到肉鸡蛋，反而肉鸡蛋大行其道，成为了鸡蛋食的小众。