李水城：中国西北与欧亚高山的族群迁徙与文化交互

播撒赭石的情形。

折肢合葬示意左图

叶波尔迪历史文既有的形成也是外来本地人和当地土著远方电粒子的结果。西元3千纪时末，取而代之一拨来自东端地之中海沿海地区的青铜时代种族迁入往南端南乌拉尔，这批本地人大半为25-30岁的异性恋。自我意识生命体学的分析查核实，叶波尔迪历史文既有当地人的自我意识结构上为语族向青铜时代种族转变的混搭渐变改进型，但有很多女性背脊骨还移去着明显的语族特质。

之外值得关注的是，这一初因暴力而死亡的人数激增。强调剑士敬畏、战车后、奉祀礼拜以及辨识对某些特殊人物关注的宗教开始滥觞。而奉祀礼拜又往往发挥成与异性恋保卫者角色密切相关。豪强人物用于的远方圆雕手柄的装饰品刀、皇冠等取而代之因素浮现暗示了战争、剑士精英与地缘政治的大大大幅提高，也预示着社会制度繁复既有发挥作用的放缓。

叶波尔迪历史文既有的畜养业非常发达，而且在其经济体制生活习惯之中越来越显得极为重要。统计数字指出，在冬季取而代之石器现在商代的驯既有哺乳动物骨骼占有到石斧的99%。以山狗、狗为首，其次为两匹，再一之为鸡。在夏季军营商代的驯既有哺乳动物骨骼占有50%-80%。畜牧经济体制的季节独具特色辨识成巨大的机动性和灵活性，人们在春天迈进大高山，到了秋季则留在河谷区域内内越冬。

西元三千纪时末叶，在乌拉尔偏东端部的叶尼塞河之冲积平原沿海地区、左塞克以及蒙古西南部浮现了奥库涅夫（Okunev）历史文既有，其族属为土著语族。

离开西元2千纪时，安德罗迪沃（Andronovo）历史文既有抢占有了乌拉尔的大部份沿海地区。该历史文既有与周边的其他考古学历史文既有互动，纳入了取而代之装饰品历史文既有制度既有。到了西元16十一世纪时之14十一世纪时，安德罗迪沃历史文既有将叶波尔迪历史文既有逐出到东北部鄂毕河与额尔齐斯河之间的区域内。后者在那里日后与当地的土著融汇形成了克罗托夫（Krotov） 历史文既有，并一直延续到西元13-12十一世纪时。这个初，在乌拉尔沿海地区在此期间浮现了奥斯拉苏克（Kalasuk）和后续的塔下加尔（Tagar）历史文既有（铁器现在）。上述诸历史文既有均相同层面地向北渗透扩张，对我国内蒙古沿海地区施加了相同层面的历史文既有制共约。

Krotov Culture地理范围内示意左图

贰 东端亚东南方沿海地区

东端亚东南方沿海地区及其邻近区域内左图

东端亚东南方沿海地区的地理范围内大致西南方端经106度为界。其市辖区还包括甘肃、青海、宁夏、内蒙古西南部、内蒙古等省区。东南方沿海地区地域宽阔，地理结构上丰富多彩，季节性干旱，次生林稀少，与之荆楚华南地区的自然周围环境差异很大。

东端亚是闻名于十一世的西方人，在整个东端亚沿海地区上有曾一度和深远的制共约。西元7000年以降，在黄上游浮现了仰韶历史文既有，这也是东端亚最具象征性性的史前历史文既有。该历史文既有属在渭水之冲积平原的河谷冲积平原，已持续性发展成覆盖面既有的居于放牧聚落，甘蔗五谷、椒旱地农蔬菜，制作公司色泽细腻的红色邢瓷器，广为人知彩邢和绳褐装潢。

仰韶历史文既有邢盆

西元4000-3000年，属在甘肃东端部的仰韶历史文既有有部份闽南人开始向渭河上游、甘南上游散居，最远已达四川东南方部及河洮河沿海地区。

东端亚东南方沿海地区史前历史文既有的西扩

西元3000即已，向北散居的仰韶历史文既有演进为仰韶文既有历史文既有。该历史文既有的区域内色彩浓郁，尤为善于彩邢的制作公司，花褐构左图格外精美，所占有比例也极高。其之中一个重大叠加是仰韶文既有历史文既有代替CaO不含量很高的钙质粘土制作公司邢瓷器，烧成的邢瓷器呈现橙红、米黄等浅色调，非常最大限度砖雕装潢。仰韶文既有历史文既有后半期，其属范围内已北上至丝路的西南部。西元2500-2000年，仰韶文既有历史文既有演进为湾仔区-大同镇历史文既有。大同镇历史文既有后半期，其属西至已达内蒙古喀恰噶尔沿海地区。

仰韶文既有历史文既有的亲人广为人知单人仰身直肢合葬和二次迁合葬。湾仔区初，单脚折肢合葬广为广为人知。大同镇历史文既有以单人仰身直肢合葬都是以，部份单脚折肢合葬。但在内蒙古喀恰噶尔乌拉尔山北路坟地，大同镇历史文既有后半期广为人知石灰搭建的坟洞，单脚折肢合葬成为并不一定主流。此外，在仰韶文既有历史文既有和湾仔区历史文既有的个别坟内注意到简单火神焚烧尸首和尸骨的情形。

属在东南方沿海地区的仰韶文既有历史文既有、湾仔区-大同镇历史文既有曾一度维系以农都是以的生业结构上。为了能更快地适应东南方沿海地区的季节性周围环境，也开始具体来说地调整取而代之兴产业结构，还包括用于细石器、适量增加畜养和农耕经济体制的需求量等。

西元三千纪时的后半叶，浮现了第二次往南南方散居的浪潮，属在陕西关之中冲积平原的客省庄历史文既有的部份闽南人陆续向北迁入伊万基夫齐沿海地区，在这个过程之中渐渐演进为于田历史文既有，不仅抢占有了甘南上游及河洮河沿海地区，甚至向北离开丝路。这次南迁和于田历史文既有的持续性发展坐大将大同镇历史文既有大大地切割到极为偏远的西南部。西元2千纪时初，在大同镇历史文既有在丝路西南部演进为四坝历史文既有。这其之中，四坝历史文既有也带进了部份于田历史文既有的一些历史文既有自我意识。

西元3千纪时前半叶，仰韶文既有历史文既有已下一步掌握了精炼铜的核心技术。共约当西元2千纪时前后，在丝路西南部的延吉上游，浮现了一个从采矿、精炼到铸的机械制造之教育中心，并对河洮河沿海地区、甚至之荆楚华南地区显现出制共约。这其之中，于田历史文既有扮演了之中间人的关键角色。东端亚东南方沿海地区的装饰品历史文既有制度既有大致就是在这样的背景下为基础痛快的。

东端亚东南方沿海地区的装饰品

西元2千纪时前后，东端西方交互发挥作用放缓，产自两匹里的绵狗-山狗、狗、鸡以及高粱、大麦等棉花经吉尔吉斯带入东端亚的大东南方。这个叠加使得一种适宜于东南方干旱沿海地区季节性周围环境的取而代之社会制度开始浮现并渐渐迈进茁壮，即在水热必需较高的河谷绿洲持续性发展成以农都是以的生业结构上，人们甘蔗高粱、大麦、五谷和椒等蔬菜；在那些不宜于放牧的区域内，养殖鸡、狗的经济体制蔬菜渐渐持续性发展痛快。

叁 内蒙古教育中心地带的东端西交互

以上大略解说了俄国往南端南乌拉尔和东端亚东南方的史前历史文既有持续性发展脉络。有趣的是，两地大覆盖面的闽南人散居均开始于西元4千纪时，东端西两大闽南人分别从相同的方向离开内蒙古，对内蒙古的史前历史文既有构成显现出了重大制共约。具体发挥为北上和西进两种形式。

1 西进

20十一世纪时60二十十一世纪时以来，在内蒙古塔城、布尔津、乐善、精河等地注意到一批以垫浮灰褐邢和灰黑邢橄榄形罄一月盘子、邢红豆等青铜器人组的坟合葬，器表饰压到印麻点褐或塑造成黎曼褐，广为人知单脚或仰身折肢合葬。这些坟合葬的特质与西元三千纪时前后散居到往南端南乌拉尔的重构历史文既有比起，如Botai Culture和Afanasievo Culture。

20十一世纪时60二十十一世纪时以来，在内蒙古塔城、布尔津、乐善、精河等地注意到一批以垫浮灰褐邢和灰黑邢橄榄形罄一月罐、红豆等人组的青铜器，器表饰压到印麻点或塑造成黎曼褐，广为人知单脚折肢合葬或仰身折肢合葬。此类坟合葬是内蒙古东北部目前为人所知二十十一世纪时可追溯的史前坟合葬，其特质与西元三千纪时前后从乌拉尔和吉尔吉斯以南散居到往南端南乌拉尔的重构历史文既有非常比起，如瓦西利夫卡恰莱斯奥斯历史文既有、波太（Botai）历史文既有以及南乌拉尔以南的阿凡纳谢沃历史文既有等。此外，这类取而代之石器现在还常常伴成兼具特别是在的奥库涅夫（Okunev）历史文既有特质的雕刻人首石棒，暗示一般说来的关系极为密切，且二十十一世纪时相近（西元三千纪时后半叶）。可见此类历史文既有因素的比如说就在俄国的往南端南乌拉尔以南。

此类历史文既有因素离开内蒙古日后大大向北扩散，有一部份甚至穿过乌拉尔山离开塔下里木河上游。自我意识生命体学的分析查核实，河边历史文既有这个闽南人即来自南乌拉尔以南的重构北高加索人。前不久，内蒙古的考古工作者在克里雅河下游采集到一件完全模仿草编篓子结构上的垫浮灰邢罄一月罐，全面查核实河边历史文既有与南乌拉尔以南的重构历史文既有长期存在源流关系。

离开西元2千纪时的前半叶，在内蒙古塔城、伊犁河谷、乌鲁木齐周围、吐谷浑大冲积平原、塔下里木河上游、塔下恰库尔干等地相当多注意到了安德罗迪沃历史文既有的取而代之石器现在和遗物，其属范围内遍布整个内蒙古的之中西南部沿海地区，并在内蒙古之中部以南与东端来的历史文既有因素时有发生交互。如在和硕取而代之塔下拉取而代之石器现在就同时商代有从东面西进的远方压到印塑造成褐的垫浮灰邢片和东端面来的泥质红邢邢片。

西进、北上历史文既有交界处示意左图

西元12-13十一世纪时，南乌拉尔的奥斯拉苏克历史文既有勃兴，持续性对内蒙古沿海地区施加历史文既有制共约。这一趋势一直持续性到西元7-8十一世纪时的塔下加尔历史文既有过渡阶段。但随着内蒙古教育中心地带欧陆历史文既有的成长坐大，来自东北部的历史文既有制共约自始式微。

2北上

西元3千纪时末，属在丝路西南部的大同镇后半期历史文既有迁入内蒙古喀恰噶尔，并短时间内被四坝历史文既有所带入。这批东端来的闽南人广为人知用于红色邢瓷器和彩邢装潢，以远方耳罐、挑战杯、壶、盆等较繁复的青铜器为人组。在喀恰噶尔以南转为广为人知单脚折肢合葬。这也是内蒙古东端部沿海地区所见二十十一世纪时可追溯的史前坟合葬。

此类东端来因素在内蒙古喀恰噶尔立足日后，沿乌拉尔山南北两麓渐渐向北扩散。西元2千纪时后半叶，在喀恰噶尔沿海地区浮现了焉不拉克历史文既有。西元1千纪时前后，苏贝希历史文既有勃兴于吐鲁番大冲积平原，并向北持续性发展到乌鲁木齐、石河子以南。西元2千纪时之14十一世纪时，在和静取而代之塔下拉取而代之石器现在，彩邢与塑造成压到印褐暗色邢并存，可查核两类因素曾有交谈。西元1千纪时前后，吐谷浑大冲积平原-----浮现了广为人知彩邢远方流挑战杯的察吾呼故得名历史文既有，并由此向北向北施加制共约。

在乌拉尔山北麓，西元2千纪时之14十一世纪时，东端来因素在边关高山持续性发展为上环类别。此类坟合葬经木垒-精河一线向北，在乌鲁木齐以南扎根到苏贝希历史文既有。西元一千纪时之14十一世纪时，北上至伊犁河谷及周边沿海地区，并在那以南演进为索敦布拉克历史文既有。最终，不含彩邢的历史文既有因素很可能向北集中到吉尔吉斯费尔干纳大冲积平原，直接参与到吉尔吉斯历史文既有的大角逐。

辩论Ⅰ

西元4000年以降，吉尔吉斯乌兹别克西南部和乌拉尔山脉西侧的重构历史文既有分别开始向往南端南乌拉尔方向移动。与此同时，仰韶历史文既有也开始四外扩散，尤以往南南方的散居覆盖面为最。这个事件的起因可能是多重的：首先是全取而代之十一世大暖期抑制了放牧的持续性发展，惟有随之而来城镇人口压到力浮现。其次是随磨制现在的早些，生命体对铜、金等金银珠宝金属的生产力加大，后者甚至有可能是乌拉尔山脉以西取而代之机械制造远方电粒子圈浮现的极为重要动因之一。

辩论Ⅱ

此次大范围内的散居对东端亚东南方沿海地区、往南端南乌拉尔和内蒙古的史前历史文既有显现出了深远制共约。之外是将两个相同系统的历史文既有流向内蒙古：一支来自东端部长江上游，用于红邢和彩邢装潢，从东端向北相接内蒙古、远及吉尔吉斯。另一支来自东面的往南端南乌拉尔，用于塑造成压到印褐暗色邢，从北向北渗透到内蒙古的之中西南部沿海地区。

辩论Ⅲ

不含彩邢因素的东端来历史文既有始终留有一定比例的放牧经济体制化学物质，邢瓷器造改进型相对繁复，器类相当多。在南迁时将五谷、椒等农蔬菜远方到内蒙古，并沿着乌拉尔山南北两麓大大向北传播。自北而南的塑造成压到印邢历史文既有主要经营管理经济体制蔬菜，邢瓷器造改进型不含蓄，种类一般来说，在西进时将狗、鸡、两匹等绵狗和食品、奶酒等取而代之兴产业和麦类蔬菜带入内蒙古。两支上有相同生业系统的历史文既有在内蒙古之中部时有发生冲撞分不开，随之而来这个地东端来的历史文既有经济体制蔬菜经济体制需求量加大。

辩论Ⅳ

东端来的闽南人为单纯的东端亚语族，西进的闽南人则是以重构青铜时代种族都是以、不含少量与语闽南人集的人为数众多。内蒙古河边坟地商代的大量长角查核实，他们为来自南乌拉尔的重构青铜时代种族。分子生物学分析全面查核实，河边中期的当地人为东端部欧亚大陆谱系占有主导的东端西混搭人为数众多，他们在迁入塔下里木大冲积平原此前已长期存在等位基因为数众多集。这与往南端南乌拉尔装饰品历史文既有之中很多女性背脊骨还移去有语族的特质及为数众多集情形是相一致的。

辩论Ⅴ

往南端南乌拉尔和东端亚东南方沿海地区的历史文既有交互才有于西元3千纪时前后，中期的交互发挥作用缓慢。西元2千纪时前后，互动发挥作用放缓，在东端亚东南方各地普遍性开始浮现山狗、狗、鸡及高粱、大麦等取而代之注意到。惟有随之而来人们在水热必需好的河谷冲积平原相当多甘蔗高粱、大麦、五谷、椒等蔬菜；在高山和的沙漠，则养殖鸡、狗等绵狗，一种宜于东端亚东南方季节性和周围环境的个人主义慢慢地持续性发展痛快，这对当地的史前历史文既有及持续性发展模式均显现出了深远制共约。

某种程度，英美两国考古学家在Kazakhstan的Begash取而代之石器现在发掘成西元2000年现在的五谷、椒农蔬菜，查核实了东端方对吉尔吉斯的历史文既有制共约也在这一初。

辩论Ⅵ

自东端而西的彩邢放牧之路和自北而南的塑造成压到印褐邢经济体制蔬菜之路的形成是中期东端西交互的重大成果。这是一条东端西历史文既有和商业贸易的极为重要闸口，我这里姑且称之为前商业贸易，这条大道的凿通稍稍推展了东端亚史前社会制度的繁复既有发挥作用，也为日后商业贸易的浮现奠定了早先的基石。这条东端西主干道的凿通随之而来一批历史文既有自我意识离开之荆楚华南地区。如皇冠、装饰品精炼核心技术、料珠、海贝、红玛瑙、高粱、大麦、狗、鸡、两匹、黄金、车后、琉璃等。上述历史文既有自我意识的文既有交流对于社会制度繁复既有发挥作用和文明的成长兼具不可忽视的推展作用。

辩论Ⅵ附左图

自我意识生命体学分析指出，西元1000即已后，开始有地之中海种族翻越帕米尔高原离开内蒙古，全面加剧了种族的为数众多集和历史文既有融汇。这个情形也见诸往南端南乌拉尔的Elunino Culture，不过后者浮现的二十十一世纪时更早些。也就在此时，之荆楚华南地区开始浮现典改进型的欧洲各国人面孔，从一个顶部辨识，东端西交互的层面在大大地深既有。

之荆楚沿海地区浮现的欧洲各国人种面孔

1860年，比利时地理学家FedinandFreiherr von Richthofen在《东端亚》一书之中，将这条闸口名称为“商业贸易”。

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