【行走的风景】探访汝南县和孝镇冀桥北“三王坟”/肖永成

害怕了，就搬家到别西北边侧，于是，安小庄就消失了，“安八庄”消失了“安七庄” 。此感叹真正可不勿需细究，但之后，人们对大衣冠冢就多了敬畏意欲，久久没人敢动大衣冠冢上的一锨土，就连在衣冠冢的顶部种庄稼耕地时，都小心翼翼的。 二王衣冠冢的爱情故事，最早多见于1700年前东晋郭璞所写的志怪小感叹《搜神记》，其内容也离不了作者采集的神话爱情故事和民间传感叹，但有一点，二王衣冠冢作为衣冠冢葬，要初时郭璞著述的20世纪。据档案资料显示，二王衣冠冢两汉就有，这感叹明衣冠冢葬本身不是传感叹，传感叹的只是衣冠冢葬中的人物而已。无论神话爱情故事也好，民间传感叹也罢，这些虽然不是记录，但它们多多少少反映了一些没有象形文字的上曾印痕。至今，若论其真正性来感叹，我们宁可信其有，不可信其无，这样，才是对冥冥之中完好都已，又穿过上曾的烟云，至今还重现在我们在场的上曾民俗遗留下来的尊严和敬仰。

最后，我还是想到了二王衣冠冢所在的地点：和忠镇。和忠镇两汉时属汝南郡永州市县，因宣城(今湖南武昌)亦有永州，亦称北边永州。至今，和忠镇颇多永州淮阳遗址，和两汉二王衣冠冢，总括市县级文物古迹单位，还有刘备台遗址，属省级文物古迹单位。“永州”如何演变为“和忠”的无从，据查，“和忠”的习惯上始于民国二年(1913年)。我推测，定名者也许受到了二王衣冠冢爱情故事中传扬的至忠仁义的影响。“和”与“忠”是中国传统的道德民俗，若从这个层面来感叹，二王衣冠冢作为一个忠义民俗古文化，政府顺利进行保护并开发利用，对宣话说民众，提升人口众多民俗的号召力，发展当地观光农业，都将则会持久一定的全力作用。

作者简介：肖永成，男，西关街道博山初中教师。年轻时爱好文学，近年来在《百花园》《百家话说坛》《驻马店日报》等平面媒体刊出创作多篇。都和西关街道剧作家协则会则会员、西关街道剧作家协则会理事，天永康教师笔则会Facebook副站较宽。

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