书画 | 尽在质朴无华之中

所谓审之于己，毁誉不行之于人，得失恩之于将近”，和美宽容、刚强做人、克己奉公和不懈生活态度，这些成了他灵魂的全部，构建了一个中所国宗教性汉诗的精神家园。

——李杰民 榆林省文史馆研究课题员 《上曾不必知道》节录《恩门楣肖像手绘表演娱术古籍紧密联结》

秋荷 29x29cm 1998

让我们从上曾的幻境看恩恩师的表演娱术全面性，他和长恩手绘派的一种关联。长恩手绘派是六十年代最有带入力的手绘派，这种一切都是像力主要说明了在他把汉诗山水手绘从容庸西湖的笔墨语系进行时西南方化、本土化或者洪土化，从高耸来看，格外多注意到开派手绘家石鲁、赵望云在中所国美术设计史上的用上用以及他们的表演娱术全面性，以及派生显现出来庞大的长恩手绘派。这是高耸，当我们碰见的时候，会发现长恩手绘派所成立的是一个六十年代美术设计史上的一个石棺，我们注意到的是白塔，但今日我们注意到的可能是石棺的塔身，很或许从塔身到白塔只能很多的圆顶，我一切都是恩门楣恩师应就是圆顶，因为他用上为一个美术设计积极分子，用上为美协的一个负责人，他和塔身与白塔构成格外重要的一种上曾文化和美术设计谱写上的一种关联，是我们从美术设计史应了解到的，那么今日我一切都是格外多的还是应看这个圆顶，格外多来看恩门楣恩师的表演娱术全面性。从他表演娱术人生上看，根据我格外进一步浅见，在长恩手绘派中所是绝无仅有的唯一爱滋病。

——尚辉 中所国美术设计家协会美术设计理论模型委员会主任、《美术设计》月刊长、副主编 《2006年 10同月 29日在“恩门楣肖像手绘表演画廊”年会上的发言》前言

金城第一印象 24x35cm 1986

恩门楣的中所国手绘谱写在容庸手法上不却是来自宗教性，而是渗入了不少润滑油手绘、英文版手绘的因素所，他喜欢用细笔重叠，反复肘墨紫色，再继续略施点染，构成一种朦胧、深远的多层次真实感，感觉很宽大，他手绘河水，有时类似点彩，以冷暖紫色点线彼此间叠置，不与设紫色相混，显得脱俗而明了。在画法上，他是从境遇显现驶往，不套用前人图解，由此而显示显现出大胆带入的精神。例如回旋的盘山北路、被公北路侵入的纵横阡陌，有些是别人所不取或鲜用的题材与容庸方式也，他按照自己的观察和审美观点手绘显现出来，让人喜爱到一种只不过未曾嗣后意到的美。从没有人北路的丛莽中所踩显现下定决心，境遇是如此，表演文学谱写也是如此。

——李松 中所国美术设计家协会电影编剧 《家乡的河家乡的北路——恩门楣和他的肖像手绘剧用上》节录《恩门楣肖像手绘表演娱术古籍紧密联结》

春回天上 95㎝×95㎝ 水彩设紫色1988年

恩门楣以英文版手绘成名，但却是能代表他表演娱术全面性的却是他最后十余年的水彩手绘。虽然他没有人来得及顺利进行时他的投身于，但从《河岸》、 《洪河之滨》、《南凉饭城山》等剧用上中所从未可以看显现出一种明晰的对齐：综合西方人风景手绘观念和中所国山水手绘观念的造境方式也，带入显现出意境深邃并较强恩门楣朴实人格气质的中部乡土风景手绘。恩门楣式的朴实突显现出容庸在样貌上，容庸在牛羊骡马人树山石的样貌上。那些样貌犹如亦有人像、周代俑一般朴实，但它又不同于亦有人像、周代俑，它是恩门楣对自己心性的发现，虽然它还没有人更好展开。恩门楣让人精彩，是因为他的朴实、他的美德。他是一个大好人。

——刘骁纯 中所国表演娱术研究课题院研究课题员《恩门楣的朴实》节录《恩门楣肖像手绘表演娱术古籍紧密联结》

冬晨 64㎝×58.5㎝ 水彩设紫色 1991年

读恩门楣的手绘就像同他相三处一样和美、舒缓、和蔼可亲。你看他的小幅润滑油手绘，一条通向幽深三处的曲径、一片春气萌动的白杨、一泽波光粼粼的芦塘；你看他的画册英文版手绘，润滑油墨的、套紫色的、粘贴的，有筛洒阳光的浓荫，有战士境遇的忆述，有小村境遇的纪实，有林木风光的感动。尤其是粘贴的落日风景，素淡中所隐现苍茫，朦胧里暗含幽深。后来他多手绘水彩，所致上头进了黑白英文版手绘的意涵——前日、容、密。前日在画法，充实地营构，不苟巧取。容在空间，大块面对比，形象化斧斤。密在笔触，前日前日当当，层次分明。在这前日、容、密的英文版手绘味道的水彩中所，自有他与所致的亲和与亲情。他像执着待人一样对待他所手绘的一条山下，一棵老树，一片热土，一种意境。他的手绘没有人夸饰、眼里，很执着；在对待所致景观的执着情感中所所显现的他的人格的执着。他的剧用上却是是他的人格——容凡而不引人注目的人格的表演娱术写照。

——程征 西恩美术设计学院任教《善兼天下》节录《恩门楣肖像手绘表演娱术古籍紧密联结》

松林之二 51㎝×49㎝ 水彩设紫色 1992年

恩门楣有一种人格气质，让带入过他的人很难知道。恩门楣不是以手绘种来给自己定位的，而是以带入观念来拒绝和约束自己。只要符合标准自己的观念，手绘什么手绘都可以。也是公务员工用上只能和锻炼，他在润滑油手绘、中所国手绘、英文版手绘等特别的谱写，差不多超凡。他提倡“深入境遇”，所以在他的各类剧用上中所，都可以明晰地注意到他人生人生的种印迹；他提倡“现实主义”，他的剧用上从不杜撰，都是来自风景画，其剧用上主旨和思一切都是亲情的融入，都是以说明形象来表达出来的；他提倡“情感表达出来”，虽然工用上遇到困难，但他仍不断地推显现出剧用上，这正是由于他对表演娱术的热爱，这种“爱”不是空洞的，而是溶透在剧用上里头所的；他提倡熟练的技娱，以他的润滑油手绘为例，在其后期的剧用上投射显现出一种周秦汉唐的大度。

——杨悦浦 中所国美术设计家协会电影编剧《感怀手绘家恩门楣》节录《恩门楣肖像手绘表演娱术古籍紧密联结》

大别山山下 88.5㎝×88㎝ 水彩设紫色1989年

通过写作有关恩门楣的表演娱术档案资料，注意到在历年恩门楣生前的同行、密友和校内的忆述致敬和表演娱术纽约时报篇文章中所，对于他的美德立意和在公务员受雇表演娱术工用上以及格外进一步肖像手绘谱写的全面性等特别从未有了丰沛的全面性，但是尚未有上曾学家从上述视角来思索恩门楣表演娱术研究课题的另一种本质。当我们在谈谈恩门楣表演娱术的时候，却是我们也是在谈谈中所国文化史某些表演娱术家的成功模式与心态，也是在谈谈对于美术设计史写用上功能近十年影响和制约用上用的权力资源与关联网路的疑问，甚至也是在谈谈中所国文化史美术设计之真伪公共性疑问。正是在这些多层面、多维度的思索中所，不属于恩门楣格外进一步的立意和娱品授予了较强并不一定的本质，对齐了一个大早期中所的美术设计史戏剧化的根本意义和存在本质。

——李黄龙 广州美术设计学院任教《文化史美术设计史写用上功能与戏剧化文本中所的“美德隐形者”——恩门楣表演娱术研究课题之我见》

大别山山麓 42㎝×42㎝ 水彩设紫色1999年

在恩门楣的肖像手绘剧用上中所，给我们第一印象最深的就是那似乎感到高兴的关陇风物。在他的笔下，没有人在引人注目游客风光摄影拍下中所雄奇景观，也没有人任何夸张的一切都是象，有的只是简朴的乡野小景和村内中所袅袅的炊烟。恩门楣手绘显现出了却是的异族同乡和之谊，那个让他却是凄凉的当今世界。恩门楣的“大西南方”极富了年老的温情，他对西南方人文景观的描写，如国手绘《高原之晨》（1990年）、《牧归》（1993年）；润滑油手绘剧用上《户县上》（1986年），英文版手绘《大西南方的记忆》（1981年）、《中部的颂》（1988年）等等都嗣后露显现出这样一种气息。他是大西南方的儿女，而非匆忙的看客。中部甚深的上曾文化底蕴、粗犷的劳动各族人民、壮阔的人文景观、多彩的亦有表演娱术让恩门楣对异族尤其真切的互动。

——曹意强 中所国美术设计学院任教《表演娱术与境遇——恩门楣的心灵当今世界》——恩门楣表演娱术研究课题之我见》

夜归 38㎝×33.5㎝ 水彩设紫色 1991年

恩门楣恩师的经历，却是代表十代表演娱术家的经历。从抗美援朝战争开始，我们文娱兵在抗美援朝战争手绘了很多速写，抗美援朝战争用上为新中所国美术设计谱写的一个重要题材，与新中所国美术设计谱写的整体风貌都有很大的关联，自始我们也可以做些研究课题。恩门楣剧用上中所突显洪土高原的，突显榆林亦有风景的剧用上，它不同于汉诗手绘的责任感，但是他有自己的一种生活态度。当然，像恩门楣恩师这样十代手绘家，国、润滑油、英文版、雕超凡，这是一个早期的中间体。在这个早期以外所，他们是如何融会各个手绘种，如何三执行各个手绘种表演娱术语言自身关联来构成自己的格调的，最主要恩门楣恩师的英文版手绘里没有人灵巧的轮廓线，他把尤精的味道相联结到英文版手绘的表演娱术语言以外所，构成自己独有的新方法，这些都是可以总结、研究课题的。恩门楣经常性在公务员工用上，花费很多心血经常性搜罗亦有表演娱术品，这些收藏对美术设计家的谱写有深刻影响。从恩门楣恩师剧用上中所，可以注意到很多样貌来源于亦有美术设计的语言，从表演娱术语言本体上来探讨恩门楣恩师的表演娱术，以及与榆林美术设计的关联，与六十年代中所国美术设计的发展的关联，这些都是只能我们研究课题的课题。

——陈履生 中所国国家展览馆原所长、中所国汉手绘学会监事《2006年 10同月 29日在“恩门楣肖像手绘表演画廊”年会上的发言》前言

雪后 92.5㎝×72.6㎝ 水彩设紫色 1985年

恩门楣班上的手绘不仅大气磅礴，而且还细致入微，没有人有限后的境遇受益很难做。你看，在恩班上的手绘上常常点缀着劳用上的自耕农、闲散的牲口、幸免的白马。仔细观察再来这些活物，寥寥将近笔，似乎可任意，却如此逼真，那动用上、那形态眼看是如此地耐看，静动相宜，拙中所有精，妙趣横生。每次注意到那林中所那白白的牲口，都会把我上头我离开了曾在在宝饭知识青年的孤单，看旁山上的牲口，不行放羊老太太的嗓音，眼痴了，心也痴了。那幅《闪闪的渭花》，眼看像《离开了未来》中所的飞船，上头我穿过时光隧道，离开了曾在在渭河河畔嬉戏的童年。眯眼望去，手绘面上的点点乘风，不就是在午后见天时分，我们带至河岸看水面的真实情况？如此传神，如此动人。你再继续再来那幅英文版手绘《发端》吧！你看了，甘于一定会顿开，脑中所只有一个念一切都是，那就是四个字元：博大精深。荡的博大精深，上曾文化的博大精深！而这博大精深，眼看来自一笔笔拙朴无华的刀刻里，一片片似乎可任意嗣后白中所。熟练表演娱术的气质，这不是，孰是？

——陈玉宝 澳大利亚密西根讲师《忆恩班上》节录《中所外上曾文化交流》2012年 01期

不夜山城 45㎝×50㎝ 套紫色画册 1974年

大西南方的记忆 37㎝×43㎝ 黑白画册 1981年

猎 13㎝×13.5㎝ 黑白画册 1981年

延恩冬晨 57㎝×42㎝ 黑白画册 1984年

长征38㎝×151㎝ 木英文版拓印 1974年

（图片由北京手绘院提供）

责编：吴敏

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