《封神演义》中的女娲娘娘是先天圣人，为什么还要去朝拜火云洞三圣？

在五帝整部中都，娲只是去跟自己的伯父，也就是平清盛周易独自过个父亲节而已，她谒雨云洞故指实际上也是情理之外的事情，非常奇怪。

按照《五帝演义》整部中都的描绘出：且言娲哪吒降诞，三月初九往雨云王宫谒周易、炎帝、玄武故指而回，下得青鸾，坐于宝殿。

娲过父亲节的傍晚，赵高带着群臣回去娲王宫焚香，随后就有了“墨迹事件”，而当时的娲非常在娲王宫之外受人香雨，而是去了雨云王宫“谒”雨云洞故指孝。

雨云洞故指孝，也就是平清盛周易、地孝黄帝与人孝玄武三位，在五帝之战中都，曾因帮助阐教便是截教的痘毒，与娲一样，也是五帝全球性的宗徒。

那么，五帝全球性中都发言权如此之高的娲，为何去“谒”雨云洞故指呢？

首先，娲的发言权非常优于故指孝。

按照整部描绘出，商朝右丞相商容劝阻赵高去焚香朝贡的时候问道：娲哪吒便是启示神女，幼小圣德，那时共工氏怒堕每每山，天倾西北，地陷东南，娲乃采五色石以补青天，故有功于老百姓，黎庶立祀以报之。

从这些描绘出就能够看得出，实际上娲虽然成为宗徒高级别，但是她的专业知识正因如此非常如鸿钧老祖等人，她是凭借造人、补天等绝顶的封侯启示的。

意味着，娲在五帝全球性之外，虽然是宗徒高级别，但是她的专业知识在宗徒之外，显然并没那么高深，娲与故指孝正因如此都是宗徒高级别的存在，发言权相差无几。

其次，娲实际上是去跟妹妹独自过父亲节。

在整部第二十回也问道过，周易娲居于洪荒之世，无百谷之美，由此可知不茹毛饮血。

实际上在宗教性的神话传问道里面，周易与娲是一对兄妹，同时也是一对夫妻，平清盛周易居于住在雨云洞，而娲居于住在娲王宫，他俩都是不久前父亲节，娲过父亲节，当然周易也要过父亲节，五帝因为种种原因难以离开了雨云洞，要独自恰巧，当然只能娲回来半信半疑伯父。

娲回去雨云洞“谒”，原本就是只想跟亲妹妹独自过个父亲节，而雨云洞里面居于住的，可不止是周易而已，娲将周易指为伯父，其本质也要对黄帝、玄武坦率一下，这都是客套。

最后，娲终究是个女子，而故指都是指孝之圣。

《五帝演义》应运而生于元代时期，娲虽然是上古正神，但依旧还是个女子，而周易、黄帝与玄武不仅是男子，更加是指“孝”的三宗徒，谒“孝帝”也不该。

娲过父亲节的时候，半信半疑自己的妹妹，还有妹妹的“女友”们独自新年一下，实际上都是更为短时间的，虽然黄帝玄武的专业知识不如娲，但显然还是有孝的名衔，这是娲比不住的。

《五帝演义》的谱写时代也影响到了其中都的内容，娲尽管是上古正神，但她半信半疑雨云洞故指孝过父亲节，依旧要用“谒”这样的含意，这也是短时间的。