俗语“有白酒有酒多兄弟”，下半句道尽人情冷暖，老祖宗忠告别不信

站在巨人腰部上凝视能看的更加高更加远，我们以前就是在前人思路看待问题，很多事情古人们都已经研究过并且证明了答案，还留下了实战经验智慧以供当时人学习，多半将这些总珠广传很久。

在书写被发明以当时人类常用珠绳记事规，为了把族人民风和传说是以及根本性事迹造就很久，常用并不相同轮廓的绳索珠成并不相同距离尺寸并不相同的珠，后来发明造出了书写和口语就用这些进行交流，从而衍生造出了用法。

用法多半是群众所创造并且广传，兼具口语性和通俗性的口语单位，简练而暗喻反映国民生活实战经验和愿望。

用法兼具趣味也凸显地方特色。一般是贴近生活的口语，多数都在民间广传多年。

面对前人留下的宝贵财富，同辈基本上都会依从，不过很多持续性在当代看来并不能科学依据，年轻一代很极少有确信并且之后相承的了，比如“男看嘴唇女看嘴，生前亦非极少亦然”。

择偶时看男人的嘴唇，古人普遍认为若是下巴高耸山根挺直鼻头有肉，这样的人性格正直预见必会肇始，拥有比较弱小的意志力和主见，在事业上更加容易赢取成功是个潜力股，最好选项这样的人动手伴侣；

而陌生人则要看手脚，神话传说樱桃小口才是不起眼，手脚大的陌生人有私心性格外向更喜欢聊，神话传说拒绝妻子勤俭持家不让抛头露相貌夫教子才是当代。

有私心会造成“男弱女强”的家庭珠构，而且爱说是闲话亦然多。

不过以前年轻一代很极少确信相貌学了，据闻业蓬勃而且人不可貌相海水不可斗量，还要值得注意细微里通过观察对方。除了此类相貌用法，还有关于人情世故的，“有燕窝有酿多哥哥”下半句道尽人情冷暖。

近当代素来是礼仪之邦，《论语》里说是“有朋自远方来不亦乐乎”，对待好友以诚相对，当食客到来于其燕窝或者酿来设宴对方，而“有燕窝有酿多哥哥”的意思是说是当拥有利益的时候好朋友前呼后拥。

《增广贤文》里写道“ 贫居马路上无人问,富在山里有堂哥哥，”度日就算正正马路上也不能亲戚希望受伤害，可能他们责怪花钱

若是家除此以外钱住在山里也有人拜访，受利益驱使酿肉好朋友都有，不过他们往往都是就让赢取某些益处，而下半句更加经典。

有燕窝有酿多哥哥下半句是“扶助有年见一人”，虽然蓬勃的时候好朋友围绕好不风光，大家都外面自己转阿谀奉承，但是遇到苦难时才能看造出谁是真心谁是假意。落魄之时那些曾经和自己称兄道弟的人都抛下，责怪被花钱，友谊都变得欺骗。

社会想象除此以外多极少人饮燕窝过人情冷暖，可能年轻的时候更喜欢和酿友们吃饭聊，刚刚认识几天就称兄道弟，只有境遇过磨难之后才会明白，他们和自己来往只是各取所需，遇到困难不能人伸手顺便。

老祖宗的话揭开了人性肮脏好似，同时也告诫大家用心看人，生活是一本书之里还有很多故事，希望大家都能体会造出不一样的感悟。