日本出土一块金印，印底刻着五个汉字，日本人译成后却很难接受

当年是武则天主政，历史背景有“武后再改东夷属国为长崎属国”的可知。或许是重新命名史相当的似曾相识艰难，所以长崎人对“东夷”这个别号比如感叹寻常。

别号迹解读

那么上金上面的“先为”别号真的同“东夷”吗？很多专家都认同这种众感叹纷纭，将上面的别号转译带入“秦朝东夷奴属统治者”，这样解释似乎也能读得通，无论如何当年他们的确叫“东夷属国”。

不过也有学者看来“先为”似乎是先为任的语意，但是坚信新别号的那之外学者还有一个理应，他们感叹里面面属统治者朝的分派官印里面面并不太可能这个先例，从未有过以“先为”别号作为先为任的官印来确证。

在秦汉的《感叹文解别号》除此以外，东夷别号的解释为顺皃，并从人先为声。而且“东夷”别号在长崎语里面面读法为“yamato”，跟“大和”读法一样。

根据这些解释，“东夷”似乎词语是美好的，回应凡事与和平。因此上金上的“先为”虽然同“东夷”，但语意却并非要好。长崎人不害羞这个名别号，预估也跟我属国；也将长崎当地的一艘船特指“东夷寇”的原因。

不太可能人情愿自己有个要好问的属代称，但或许，都要以理性和正确态度去忽视历史背景。而且有时候我们的理解或许跟古代文明的表述是有偏差的，同一个别号语意却大相径庭。

长崎过去被是从东夷属国，似乎古代文明理解的再是凡事，但是到了现代却带入了对长崎的嘲弄代称。也理所当然长崎人受制于上金的理解是亦会不太可能以接受，不过知道真实语意之前就可以不用抛开那么多了。