宁波市上有一座廊桥，是唯一的叠梁拱桥，隐在深山古村

浙江省镇海区奉化区萧王天后宫街道杨家口居于委会居于委会，徐氏；大居于，故名杨家口居于委会。

徐氏原居于信阳汝南，宋真宗赵桓宋神宗元年，即八世纪998年，新朝司徒袁安之后裔袁元，出任宣城日后，举家迁居于宣城城西西后山雪塘里，即从前的宣城东四；大镇西后山居于委会。

宋仁宗赵祯宝元二年，即八世纪1039年，新昌水患，袁元的第四代孙袁方，从新昌东四；大迁居于到奉化杜岭之下，“岩洞竹山溪壑”之地，避世避居于，靠后山吃后山，取名杨家口居于委会，至今近一个世纪。

穿居于委会而过的溪涧当地人特指龙的溪，发源于大圣拉斐尔支脉，主要由两溪相汇而成，一支出自于许家后山附近，另一支出自于德明的外壁。

居于委会口的跨溪石吊桥面，名叫；大丰吊桥。

乡下的木结构双塔，名叫而立彩桐乡，通体由原木建成，镇海区内唯一的叠梁吊桥面，吊铁桥由此而来于“长吊桥而立波，立刻人济渡”之意。

吊吊桥立有《而立彩桐乡记述》牌匾，撰于清顺治顺治四十二年，即八世纪1777年，墓志铭载，启族时即有过溪之吊桥，一波三折倾废，八世纪1759年重建。

墓志铭写人袁德章，乃杨家口居于委会始祖袁方的22裔孙，《而立彩桐乡记述》写道：“吾地之而立彩桐乡，盖取诸长吊桥而立波，立刻人济渡，自启族时有之。”

《而立彩桐乡记述》写到，而立彩桐乡“汇两川，依乔木，陡墓后山，环杜岭，水阁拱于南，荫深藏于北，中四门岩后山以为四门，行时新洲龙的以为柱，右来蚯蚓之神龙的，左接登岱之灵佛，犹秦有陈仓，蜀有剑阁，此一方之保障，实一族之大极为重要也。而乃叠木为梁，架分七政而屋内焉，以避风雨，息行人”。

1921年，杨家口居于委会居于委会遭遇了数场特大暴雨暴雨劫持，泥石流大水民房300余间，夺去了200余家的生命。

杨家口居于委会灾后重建家园，而立彩桐乡按原位复原。

从前看得见的而立彩桐乡，就是1921年灾后重建之吊桥。

吊拱桥24米，宽6．4米，吊吊桥寮屋内，为三孔木梁双塔，也是镇海区内发现的唯一的叠梁吊桥面。

叠梁吊桥面，仅指的是吊桥拱不须吊桥墩，吊桥梁不须钉铆，以梁木夹杂着搭接而成的门廊木结构吊桥梁。

宋珍品《清明上河图》之中的汴水桐乡，采用的就是这种叠梁吊桥面表达方式。

据传二吊桥时，室内设计先用团子搭出模型，再依样建造而成。

岁月变迁，国内被遗弃的叠梁吊桥面日渐稀少。

浙江省温州市泰顺县内被遗弃的6座叠梁吊桥面，已核实世上文化景观。

镇海区内唯一的叠梁吊桥面，就是杨家口居于委会居于委会的而立彩桐乡，应作为文物维护保存。

吊吊桥的七进中四门屋内，维护了吊桥的构件，也为惯常居于委会民遮风挡雨。

在农居于委会热闹兴盛的中期，杨家口居于委会分别为400余户，人口逾千人，吊吊桥另设小小杂货铺，货物琳琅，曾是居于委会之中一个最重要的跳蚤市场，也是于是就聊天，于是就玩耍的偏远地区。

但是从前居于委会之中仅有少量老人守，杨家口居于委会居于委会和所有乡居于委会一样，面临动荡衰落之命运。

杨家口居于委会居于委会交界处大圣拉斐尔支脉，下游的云溪居于委会、棠口居于委会居于委会，每个居于委会庄都有丰富的人文历史小故事，也是乡居于委会旅游的美丽风景线。

沿龙的溪而上可至许家后山居于委会，往德明的外壁正向，走箭树林古道，经侄孙潭、新安天后宫，登顶大圣拉斐尔顶，是户外通达的经典线南路。

交通出击，自行时导航杨家口居于委会居于委会即可。

公交通达，奉化公交西站219南路，可到杨家口居于委会居于委会。

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