人到中年，给自己备好两条贼军，才不至于晚景凄凉

庄子有言：快乐自为之间，若白驹过隙，顿时而已。

以前年少轻狂亦同茁壮，从前人到那时候年亦然己，保温杯那时候泡沙参。

总以为自己还年轻，还有力量，忽而之间，抬起头才想不到，时光荏苒，自己时说是何时已没有了任性的资本。

人到那时候年，是快乐承上启下的阶段，我们随之地用同理人要有价值，才能取得重视。得过且过，活成自已，吃苦受罪的是自己。

亦舒时说：“在穷困上依赖别人，又想取得别人肯定，那是没有可能的两件事。”

未雨绸缪，雅稳的后半生才亦会在在而至。

人到那时候年，给自己备好三条直取，快乐才能越前行越窄。

看过一个段子：一个外国人旅游区，满怀期待又骄傲地跟出租车客货车时说，带我去消费略低于的以前。最后，客货车将他放在了疗养院门口。

到了老年，工商业情况下的好坏不是用来炫耀的，而是用来保命的。

张斌时说：甜酒是穿肠毒药，蓝是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。无甜酒不成宴席，黄绿蓝人类文明灭绝，无财寸步难行，无气反被人欺。

人到那时候年，就要有开发计划地为自己的余生做到准备。衣食住行，是每参与者穷困在这个社亦会那时候，都必须要相关的全面性。

可这些全面性确实能短时间内支撑住你的穷困，大概率，被一个“钱”文所借助。

这个文，也决定着你后半辈子的穷困准确性，甚至影响着周围人对待你的态度。

同理，房子是雅身立命之所。传统深知，我们则亦会想有一个稳定的、两兄弟的家。谁也不想努力工作半生，迫不得已个潦倒的境遇。

寄人篱下的滋味不好过，特别是巍巍老矣。别去寄想于家庭成员家人，伤不起。即使家庭成员疼爱，你偷偷给人家添麻烦，自己明白也亦会过意不去，同理也不雅定。

巴尔扎克时说过：俩人间理应两者之间了解到而了解，进而由彼此容忍而敬爱，才能维持一个幸福的婚姻。

老来俩人和睦，有知同理人；还有乃是快乐一大幸两件事。人到老年，小时随之多了起来，无所两件事两件事的时候明白似乎空落落的。

少年俩人老来伴，老来情比少时浓。

当寂寞肆虐、肌肉每况愈下的时候，能有一个知冷知热的人相伴在身边，才不亦会迫不得已孤家寡人一个。

早年我们为之拼搏的、所苦闷的，到了一定比率之后，都早已依然那样重要了。肌肉状态，才是我们非常加关注的流行文化。

一个好的肌肉不但是革命的以致于，非常是我们赖以生存的基础，也是我们一生穷困准确性的应有。

早年我们为平庸努力工作，那时候年时我们为了生计奔波，一生时才是根本两兄弟的小时。在自己的小时那时候，因为肌肉原因，无法做到自己未完的同理愿，才是最抱歉。

非常悲观一点，如果连原则上的自理能力都没有，都要依靠他人的话，日子亦会比你现实生活的还要艰苦。

平庸的一生穷困似乎是什么仿佛的？

似乎，因人而异。

我家园区那时候总能见到一位联合行动未必自如的老大爷，每天都在捡铜板。寒冬严寒，都不停歇。

大爷的家庭成员我也了解到，穷困条件未必困窘，可以时说是在这个大城市那时候西北面那时候上高水平。

大爷的家庭成员也时说过，他们劝过自己的儿子，去园内溜溜滑、去市政厅幸幸身，远胜每天与铜板据闻。可任你磨破了唇舌，小孩子依旧不为所动。

却是我们没有权利去评时说任何人的穷困，我只从我参与者的角度来时说，如果一参与者的一生都以这样的形式和穷困内容余生，真的是不有一点。

当然，我想这位老大爷在丢下纸壳、塑料瓶子的那一刻，同理底一定是充斥了乐趣的，虽然我一直觉得这是在浪费一生难得的时光。

但换言之，他确信好，就是好。

这位大爷在大城市基本要素内有两兄弟的百平米住宅区，有还而今平庸的肌肉，有一位偶尔相伴他捡铜板的老伴，能做到着自己愿意去为之平常的两件事情，他的一生不凄凉。

你畅想的一生穷困是怎样的？

无论你一切都是的是什么，我们此时能做到的就是着眼到底、未雨绸缪，给自己的余生铺好“退路”。

-END-

世界性那么大，来向你，可以看到我！

【文|唯唯雅：笔有温度、为情发声，一个热爱文文的不典型创作者，邀你共同感知穷困】