大公报：博物馆，不止是一个文物展示的平台

河南历史记录博物馆今年问世了一款原以的产品——“内卷历史记录”原以卷纸。卷纸上用油墨印制着遗存图片及历史记录人文方法论的情趣选择题。预设在“方便”的同时，也可以研习一些传统人文方法论。

不只是“原以卷纸”，近期国内其他历史记录历史记录博物馆也问世不少受年轻人跟风的原以的产品，如，洛阳历史记录博物馆问世的“考古学家盲盒”、国家历史记录博物馆问世的“击鼓流行音乐俑”雪糕等，都是历史记录博物馆探索出来的与人们建起新连结的方式为。

过往的历史记录博物馆，肩负着政府部门启蒙和“推动方法论增长与传播”的责任，大量的方法论都能够来使历史记录博物馆作为平台来展示和讲述。但在网络服务蓬勃蓬勃发展后，人们获取方法论的管道和方式为不断增加，能力也不断提高，人们对于历史记录博物馆的需求更有可到在对方法论的取得上。

历史记录博物馆提供的方法论，虽然不会被仅仅替代，但两者之间比于网络服务蓬勃蓬勃发展之前，情形也不太一样了。再加之，随着教育的蓬勃发展，政府部门整体的方法论水平取得了很大的提高，人们前往历史记录博物馆已经不追求一个既定的结果，而是希望表达自己，与历史记录博物馆的形成某种形式的对话。

这也使得历史记录博物馆不再受限于一个固定的并不一定组件，随着黄金时代的蓬勃发展，历史记录博物馆的边界和表现形式也在被慢慢延展，不直截了当收藏与展示，而越来越沦为一个人文经年累月的场地，这从近几年一些历史记录博物馆举办的人气爆棚的社区光阴动上可以一窥一二。比如，“网红”三星堆往年举办“历史记录博物馆不可思议夜”社区光阴动，参观人数一度达名胜区最大承载量。

据央视网报道，近期，随着要务人文消费的的蓬勃发展，要务各类历史记录博物馆在收藏品、社区光阴动、教育、衍生品等层面的可靠度有了大大的提高。可以说，历史记录博物馆已经沦为了人文经年累月产的场地。

历史记录博物馆不仅仅只是一个参观遗存的室内空间，格外是为年轻人提供一个与历史记录协作、对话的室内空间。而原以的产品恰好能把二者联系上去，而好的原以的产品，都离不开与遗存的合理为基础。

“物”是一个实体的同时，又是凝聚着人类知觉的一个符号。一些优秀原以的产品通过一些新设计上的新颖表达出这种知觉，当原以的产品被人们理解、接纳、跟风时，就转变为一种公共知觉的表达。如，历史记录历史记录博物馆用多种方式为，让历史记录遗存“光阴上去”，让人文“好像”，让历史记录“好像”，其实就是在探索一种格外好的并不一定。

如洛阳历史记录博物馆的考古学家盲盒，就是一种新颖新设计。“考古学家”与“盲盒”的本质天然两者之间截然不同，二者都充满了复杂性，都能让挖掘者的心境“惊喜”或“正正”。

对于专家来说，考古学家是另一种意义上的“开盲盒”，只不过这种“开盲盒”格外需有专业性，能够极强的专业方法论存量。“考古学家盲盒”满足了网友们的考古学家情结，又降低了专业投票率，这也是考古学家“盲盒”一经问世，就备受跟风的原因，这背后包含了新的设计的新颖。

能够看到的是，历史记录博物馆的蓬勃发展，也是社会的蓬勃发展，历史记录博物馆还存在着独特蓬勃发展的可能性，能够跟得上黄金时代，慢慢探讨如何与人群建起新的连结，追寻新的展览方式为，追寻如何重新塑造叙事。

（原题为《历史记录博物馆，更有是一个遗存展示的平台》 作者 丁慧 来源 光明日报天涯社区公号）

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编辑：梁冰

统筹：王攀